ஷேஹ் தெளிவு பெற்றுக் கொள்ளும் நோக்கில் கேட்கிறேன்.
1. நபியவர்கள் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை திருமணம் செய்யும் போது வயது 6 என்றும் 9 வயதில் இணைந்தர்கள் என்றும் சொல்லும் ஹதீஸ் ஐ வாசித்தும் கேட்டும் இருக்கிறேன்.
ஆனால் உஹத் யுத்ததித்தில் கைதிக்களுக்கு நீர் வழங்கும் பணியை அவர்கள் செய்தார்கள் என்றும் சிறுவர்களை போர் காலத்திற்கு நபியவர்கள் அனுமதிப்பது இல்லை என்பதும் பொதுவான விதி. 16/17 வயது இளைஞர்கள் இருவர் (அபூ ஜஹால் ஐ கொன்றவர்கள்) போரிட அனுமதி கேட்ட போது கடுமையாக மறுத்த பின்னர்தான் அனுமதி வழங்கப்பட்டது.
அப்படியென்றால் அண்ணளவாக 10 வயதிலிருந்த அன்னையை மட்டும் எப்படி அனுமதித்தார்கள்
2. அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அன்னை ஆயிஷா(ரழி) அவர்களை விட 10 வயது மூத்தவர் என்றும் ஹிஜ்ரத் இன் போது அஸ்மா (ரழி) இன் வயது 27 என்றும் சொல்லப்படுவது பற்றிய நிலைப்பாடு என்ன?
3. அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டவர்கள் வரிசையில். முதல் 30 க்குள் இருப்பதாக சொல்லப்படுகிறது. அப்படியானால் அன்னைஎவர்கள் நுபுவத்க்கு முன்னரே பிறந்திருக்க வேண்டுமே
4. சூரதுல் கமர் இறங்கிய போது அன்னையவர்கள் விளையாடிக் கொண்டிருந்ததாக சொல்லப்படுகிறது. அப்படியானால் அந்த காலம் அவர்கள் 6-10 க்கு இடைப்பட்ட வயதில் இருந்திருக்க வேண்டும். கமர் சூரா நுபுவத் இன் பின் 4 or 5 இல் இறங்கியது என்றாலும் அன்னையவர்கள் நுபுவத்க்கு முன்னரே பிறந்திருக்கும் சாத்தியம் உள்ளதே.
5. அன்னையவர்கள் ஹிஜ்ரி 57/58 இல் மரணமடைந்ததாகவும், அப்போது அன்னையின் வயது 74 என்றும் கூறப்படுகிறது. அப்படியானால் ஹிஜ்ரத்தின் போது 16/17 வயதில்தானே இருந்திருக்க வேண்டும்.
6. அன்னை பாத்திமா (ரழி) அவர்களை திருமணம் செய்ய அபூபக்கர் (ரழி), உமர்(ரழி) ஆகியோர் விருப்பம் கேட்ட போது அவரின் வயதைக் காட்டி மறுத்த நபியவர்கள் அன்னை பாத்திமா(ரழி) ஐ விட மிகக் குறைந்த (6 வயது என்றால்) அன்னை ஆயிஷா(ரழி) அவர்களை திருமணம் செய்வார்களா?
நீங்கள் எழுப்பிய கேள்விகள் சமீபகாலங்களில் அதிகமாக முன்வைக்கப்படும் சந்தேகங்களில் சிலவாகும். இவற்றைப் பற்றி பேசும்போது ஒரு முக்கிய அடிப்படையை முதலில் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்:
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை நபி ﷺ அவர்கள் 6 வயதில் திருமணம் செய்து, 9 வயதில் குடும்ப வாழ்க்கையை ஆரம்பித்தார்கள் என்ற செய்தி ஸஹீஹுல் புகாரி மற்றும் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பல வழிகளால் உறுதியாகப் பதிவாகியுள்ளது. எனவே, இந்தத் தெளிவான ஆதாரத்திற்கு முரணாகத் தோன்றும் வரலாற்றுச் செய்திகள் இருந்தால், முதலில் அவற்றின் நம்பகத்தன்மையையும் பொருளையும் ஆராய வேண்டும்.
1. உஹுத் போரில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கலந்து கொண்டது தொடர்பில்...
உஹுத் போர் நிகழ்வின் போது ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) ஆகியோர் போரில் நேரடியாக ஈடுபடவில்லை. அவர்கள் காயமடைந்த வீரர்களுக்கு தண்ணீர் வழங்குதல் போன்ற சேவைப் பணிகளில் ஈடுபட்டார்கள்.
நபி ﷺ அவர்கள் சிறுவர்களை போரிடுவதற்காக அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் தண்ணீர் சுமந்து செல்வது, காயமடைந்தவர்களுக்கு உதவுவது போன்ற பணிகளில் சிறுவர்களும் பெண்களும் கலந்து கொண்டுள்ளனர்.
எனவே, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உஹுத் போரில் தண்ணீர் வழங்கியதிலிருந்து, அவர்களுக்கு 16 அல்லது 17 வயது இருந்திருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்வது சரியானதல்ல.
2. அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை விட 10 வயது மூத்தவர் என்ற தகவல் தொடராபில்...
அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை விட 10 வயது மூத்தவர் என்று சில வரலாற்று நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இது புகாரி, முஸ்லிம் போன்ற ஹதீஸ் நூல்களில் வரும் உறுதியான அறிவிப்பு அல்ல.
மேலும்:
அஸ்மா (ரழி) அவர்களின் வயது குறித்து பல்வேறு கணக்குகள் உள்ளன.
அவர்கள் இறந்த வயது பற்றியும் கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. வரலாற்று நூல்களில் வயது கணக்குகள் பல நேரங்களில் தோராயமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. எனவே, இந்தக் கணக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஸஹீஹான ஹதீஸை மறுப்பது சரியான முறையல்ல.
3. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஆரம்பத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களில் ஒருவர் என்பதை எப்படி எடுத்துக் கொள்ளலாம்?
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஆரம்பத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களில் ஒருவராகக் குறிப்பிடப்படுவது, அவர்கள் பெரியவராக இருந்து தனியாக இஸ்லாத்தை ஏற்றார்கள் என்பதைக் குறிக்காது.
அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் பிறந்து வளர்ந்தார்கள். அந்த வீடு ஆரம்பத்திலிருந்தே இஸ்லாத்தை ஏற்ற குடும்பமாக இருந்தது. எனவே, சிறு வயதிலிருந்தே முஸ்லிமாக வளர்ந்தவர் என்ற பொருளில்தான் இந்தக் குறிப்புகள் வருகின்றன. இதிலிருந்து அவர்கள் நுபுவத்துக்கு முன்னரே பிறந்திருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்ய முடியாது.
4. ஸூரத்துல் கமர் இறங்கியபோது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் விளையாடிக் கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுவது தொடர்பில்..
புகாரியில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
“ஸூரத்துல் கமரில் உள்ள 'பலிஸ்ஸாஅது மவ்இதுஹும்...' என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது நான் விளையாடிக் கொண்டிருந்த சிறுமியாக இருந்தேன்.”
இங்கு அவர்கள் தம்மை “விளையாடும் சிறுமி” என்று வர்ணிக்கிறார்கள்.
இதிலிருந்து அவர்கள் அந்த நேரத்தில் சிறுவயதில் இருந்தார்கள் என்பதே விளங்குகிறது. அது 4,5,6 வயதுக்குள் கூட இருந்திருக்கலாம். இது பின்னர் 9 வயதில் குடும்ப வாழ்க்கையை ஆரம்பித்தார்கள் என்ற ஹதீஸுடன் முரண்படுவதில்லை.
5. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது வயது 74 என்று கூறப்படுவது
சில நூல்களில் இவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டாலும், பெரும்பாலான ஹதீஸ் மற்றும் வரலாற்று அறிஞர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஹிஜ்ரி 57 அல்லது 58 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 66 வயதில் மரணமடைந்தார்கள் என்று கூறுகின்றனர். இந்தக் கணக்கு, அவர்கள் 9 வயதில் குடும்ப வாழ்க்கையை ஆரம்பித்தார்கள் என்ற ஸஹீஹான ஹதீஸுடன் முழுமையாகப் பொருந்துகிறது. எனவே, 74 வயது என்ற தகவல் உறுதியான ஆதாரமாகக் கருதப்படுவதில்லை.
6. பாத்திமா (ரழி) அவர்களின் திருமண முன்மொழிவு அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோர் பாத்திமா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்ய விருப்பம் தெரிவித்தபோது, நபி ﷺ அவர்கள் “அவர் இன்னும் இளமையானவர்” என்று கூறியதாக வருகிறது. இதிலிருந்து திருமணத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வயது வரம்பை நிர்ணயித்தார்கள் என்று புரிந்து கொள்ளக் கூடாது.
அந்த நேரத்தில்:
பாத்திமா (ரழி) அவர்களின் சூழ்நிலை வேறுபட்டது. அலீ (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு வயதில் நெருக்கமானவர்.
ஒவ்வொரு திருமணத்திற்கும் தனித்தனி சூழ்நிலைகள் உள்ளன. எனவே, இதை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் திருமணத்துடன் ஒப்பிட்டு முரண்பாடு இருப்பதாகக் கூற முடியாது.
முடிவுரை:
மேற்கூறப்பட்ட கேள்விகளில் சில வரலாற்றுக் கணக்குகள் மற்றும் யூகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஆனால் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வயது குறித்து வரும் ஹதீஸ்:
“நபி ﷺ அவர்கள் என்னை ஆறு வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள்; ஒன்பது வயதில் என்னுடன் குடும்ப வாழ்க்கையை ஆரம்பித்தார்கள்.”
என்ற அறிவிப்பு ஸஹீஹுல் புகாரி மற்றும் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் உறுதியாகப் பதிவாகியுள்ளது. எனவே, உறுதியான ஹதீஸ் ஆதாரத்தை விட்டுவிட்டு, பின்னாளில் வந்த ஊகங்களையோ, தெளிவில்லாத வரலாற்றுக் கணக்குகளையோ அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்தச் செய்தியை மறுப்பது அறிவியல் ரீதியாகவும் ஹதீஸ் ஆய்வு ரீதியாகவும் சரியான அணுகுமுறை அல்ல.
அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்
- இஸ்மாயில் ஸலஃபி