ஈர்ப்பு விதி (புவியீர்ப்பு விதி அல்ல) ஒரு வணிக ரீதியான மூடநம்பிக்கையே!
இஸ்லாமிய அகீதாவை அந்நிய தத்துவங்களிலிருந்தும், நவீன ஆன்மீகக் குழப்பங்களிலிருந்தும் பாதுகாப்பது ஒரு மேலோட்டமான செயல் மட்டுமல்ல, அது ஈமானைப் பாதுகாப்பதற்கான மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கடமையாகும். இன்று 'தி சீக்ரெட்' (The Secret) போன்ற புத்தகங்கள் மூலம் உலகெங்கும் பரப்பப்பட்டுள்ள 'ஈர்ப்பு விதி' (Law of Attraction) என்பது ஆன்மீகம் என்ற போர்வையில் விற்கப்படும் ஒரு வணிகமயமாக்கப்பட்ட புனைவாகும். மேற்கத்திய நாடுகளில் 'பெஸ்ட் செல்லர்' என்ற முத்திரை குத்தப்பட்டு வரும் எதையும், அதன் ஆழமான ஆபத்துகளை உணராமல் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளும் 'மனோரீதியான தோல்வி மனப்பான்மை' இன்று சில முஸ்லிம்களிடமும் ஊடுருவியுள்ளது.
ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், 'ஈர்ப்பு விதி' என்பது "மனிதனின் எண்ணங்கள் ஒரு காந்தத்தைப் போலச் செயல்பட்டு, பிரபஞ்சத்திலிருந்து அவன் எதைச் சிந்திக்கிறானோ அதை யதார்த்தமாக ஈர்க்கின்றன" என்ற கருத்தாக்கமாகும். இந்த ஆய்வறிக்கையின் நோக்கம், ஈர்ப்பு விதிக்கும் இஸ்லாமிய ஏகத்துவத்தின் தூண்களுக்கும் இடையே உள்ள அடிப்படையான முரண்பாடுகளைத் தோலுரித்துக் காட்டுவதாகும். இறைவனுக்கு அடிபணிவதை விடுத்து, மனிதனைப் பிரபஞ்சத்தின் மையப்புள்ளியாக மாற்ற முயலும் இந்த மெய்யியல் ஆபத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் இக்கட்டுரை அமைகிறது.
படைப்பின் அதிகாரம்: மனிதனா அல்லது இறைவனா?
இஸ்லாமிய அகீதாவில் படைப்பிற்கும், படைத்தவனுக்கும் இடையிலான உறவை வரையறுப்பதில் 'படைப்பின் அதிகாரம்' என்பது மிக முக்கியமானது. ஆனால், ஈர்ப்பு விதியின் பிரச்சாரகர்கள் முஸ்லிம் சமூகத்தின் 'ஆன்மீக நோய் எதிர்ப்பு மண்டலத்தை' உடைப்பதற்காக ஒரு 'மொழிசார்ந்த மோசடியை' (Linguistic Camouflage) கையாளுகின்றனர். அசல் ஆங்கிலப் பிரதிகளில் "பிரபஞ்சம்" (Universe) என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இடங்களை, அரபு மற்றும் பிற மொழிபெயர்ப்புகளில் "அல்லாஹ்" அல்லது "படைத்தவன்" என்று மாற்றி, ஒரு போலியான இஸ்லாமியத் தன்மையை இதற்கு வழங்குகின்றனர்.
ஈர்ப்பு விதியானது "மனிதனே தனது பிரபஞ்சத்தைப் படைக்கிறான்" என்று வாதிடுகிறது. இது இஸ்லாமிய ஏகத்துவத்தின் அடிப்படை அம்சமான 'தவ்ஹீத் அர்-ருபூபியா' என்பதற்கு நேரடி முரணாக அமைகிறது.
- ஈர்ப்பு விதியின் வாதம்: மனிதன் தனது எண்ணங்கள் மூலமாக ஒன்றுமில்லாமையிலிருந்து எதையும் உருவாக்கும் முழுமையான ஆற்றலைக் கொண்டிருக்கிறான்.
- இஸ்லாமியப் பார்வை: அல்லாஹ் மட்டுமே அனைத்துப் பொருட்களையும் படைப்பவன். "அல்லாஹ் உங்களையும் நீங்கள் செய்பவற்றையும் படைத்தான்" (குர்ஆன் 37:96).
ஈர்ப்பு விதியானது படைப்பவனும் படைப்பும் ஒன்றே என்ற 'வஹ்ததுல் வுஜூத்' (Pantheism) எனும் வழிகெட்ட கொள்கைக்கு இட்டுச் செல்வதுடன், மனிதனை ஒரு கடவுள் நிலைக்கு உயர்த்துகிறது. இது இறைவனுக்கு மட்டுமே உரிய 'படைக்கும்' அதிகாரத்தில் மனிதனைப் பங்குதாரராக மாற்றும் ஒரு நவீன 'ஷிர்க்' ஆகும்.
(கத்ர்)விதியும் ஈர்ப்பு விதியும்:
விதி மீதான நம்பிக்கை என்பது இஸ்லாமிய ஈமானின் பிரிக்க முடியாத ஒரு தூணாகும். ஆனால், ஈர்ப்பு விதியானது இந்த அடிப்படையைத் தகர்க்க முயல்கிறது. ஆதாரங்களின்படி, இது 'அல்-லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழ்' எனும் கருத்தாக்கத்தை நேரடியாக மறுக்கிறது. "வானத்தில் அப்படி ஒரு பலகை இல்லை; உங்கள் வாழ்க்கையை நீங்களே எழுதுகிறீர்கள்" என்று அது வாதிடுகிறது. இதற்கு மாறாக, "வானம் மற்றும் பூமி படைக்கப்படுவதற்கு 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அல்லாஹ் படைப்புகளின் விதியை எழுதிவிட்டான்" (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்) என்பதே இஸ்லாமிய நம்பிக்கையாகும்.
பிரபஞ்சத்தை மனிதனின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படியும் ஒரு 'அலாவுதீன் பூதம்' போலச் சித்தரிப்பது இஸ்லாமிய இறையியலில் ஒரு பெரும் அறியாமையாகும். அல்லாஹ்வை அந்தப் பூதத்திற்கு உத்தரவிடும் எஜமானனாக மனிதனை மாற்றும் இந்தத் தர்க்கம், அடிமைக்கும் இறைவனுக்கும் இடையிலான உறவைத் தலைகீழாக மாற்றுகிறது.
காரணகாரியங்களும் செயலும்: தவக்குல்
ஈர்ப்பு விதியானது உழைப்பைக் கைவிட்டு, வெறும் 'சிந்தனை' மூலம் அனைத்தையும் பெறலாம் என்று போதிக்கிறது. இது இஸ்லாம் கூறும் உண்மையான 'தவக்குல்' என்பதற்குப் பதிலாக, முயற்சியற்ற சோம்பேறித்தனம் என்பதையே ஊக்குவிக்கிறது. மேலும், ஈர்ப்பு விதி தனது அபத்தமான வாதங்களுக்கு 'போலி அறிவியல்' (Pseudo-science) பூச்சைப் பூசுகிறது. குவாண்டம் இயற்பியல் (Quantum Physics) மற்றும் அதிர்வுகள் (Vibrations) போன்ற கலைச்சொற்களை அதன் மாயாஜாலக் கருத்துக்களுக்கு முகாந்திரமாகப் பயன்படுத்துகிறது.
ஈர்ப்பு விதியில் காரணகாரியங்கள் குறித்த முக்கிய குறைபாடுகள்:
1. நிஜத்தை மறுத்தல் (Denial of Reality): உணவு உடல் எடையை அதிகரிக்காது அல்லது மருந்து ஆரோக்கியத்தை வழங்காது என்ற அபத்தமான வாதம். "எண்ணங்களே எடையைத் தீர்மானிக்கின்றன" என்று இது கூறுவது நிதர்சனத்திற்கு முரணானது.
2. போலி அறிவியல் (Pseudo-science): பார்வை பலவீனம் அடைந்தால் கண்ணாடியைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு "என்னால் தெளிவாகப் பார்க்க முடிகிறது" என்று கத்துவதன் மூலம் பார்வையைச் சரிசெய்யலாம் என்று இது கூறுகிறது. இது அறிவியலுக்கும் அறிவிற்கும் எதிரானது.
3. மூடநம்பிக்கை (Superstition): பிரபஞ்சத்தை ஒரு "விற்பனைப் பட்டியல்" (Universe-as-a-catalog) போலக் கருதி, அதில் நாம் விரும்புவதை டிக் செய்துவிட்டு சும்மா இருந்தால் வந்து சேரும் என்று நம்புவது நவீன கால மந்திரவாதமாகும்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் "உன் ஒட்டகத்தைக் கட்டிவிட்டு, பின்னர் அல்லாஹ்வை நம்பு" (திர்மிதி) என்று கட்டளையிட்டார்கள். காரணகாரியங்களைப் (Asbab) புறக்கணிப்பது இஸ்லாமிய வழிமுறை அல்ல.
தார்மீக மற்றும் உளவியல் விளைவுகள்
இஸ்லாம் மனிதனை அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணிந்தவனாக மாற்றுகிறது. ஆனால் ஈர்ப்பு விதி மனிதனை 'வழிபடப்படுபவனாக' மாற்றத் துடிக்கிறது. இதன் விளைவாக மனிதனின் அகந்தை (Ego) வீக்கமடைகிறது.
மிகவும் ஆபத்தான அம்சம் "சோதனைகளைச் சிறுமைப்படுத்துதல்" மற்றும் "பாதிக்கப்பட்டவர்களையே குற்றவாளியாக்குவது" (Victim-blaming) ஆகும். ஒருவருக்கு நோய் வந்தாலோ அல்லது பாலஸ்தீன மக்கள் ஒடுக்கப்பட்டாலோ, அது அவர்களின் "எதிர்மறை எண்ணங்களால்" அவர்கள் ஈர்த்தது என்று ஈர்ப்பு விதி கூறுகிறது. இது கொடுமையான தர்க்கமாகும்.
இஸ்லாமியப் பார்வையில் சோதனையின் போது 'சப்ர்' மேற்கொள்வது இறை நெருக்கத்தைப் பெற்றுத் தரும். ஆனால் ஈர்ப்பு விதியானது சோதனைகளை ஒரு தோல்வியாகவும், எதிர்மறை எண்ணங்களின் விளைவாகவும் மட்டுமே பார்க்கிறது. இது தார்மீக ரீதியாக மனிதனைச் சுயநலவாதியாகவும், அடுத்தவர் துன்பத்தில் அக்கறையற்றவனாகவும் மாற்றுகிறது.
'தி சீக்ரெட்' நூல் அல்லது ஈர்ப்பு விதி என்பது நவீன காலத்திற்கு மறுசீரமைக்கப்பட்ட ஒரு வணிக ரீதியான மூடநம்பிக்கையாகும். இது குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் ஒளியில் செல்லுபடியாகாத ஒரு போலி ஆன்மீகமாகும்.
முஸ்லிம்களுக்கான அடிப்படை செயல் திட்டங்கள் பின்வருமாறு வரிசைப் படுத்தலாம்.
- இறைநம்பிக்கையைச் சீரமைத்தல்: உண்மையான 'தவாக்குல்' என்பது காரணகாரியங்களைச் செய்துவிட்டு, முடிவுகளை அல்லாஹ்விடம் ஒப்படைப்பதாகும்.
- முறையான காரணகாரியங்களைப் பின்பற்றுதல்:
வெற்றிக்குத் தேவையான உழைப்பு மற்றும் அறிவியல்பூர்வமான மருத்துவ முறைகளை இஸ்லாமிய வரம்பிற்குள் நின்று பயன்படுத்த வேண்டும்.
- அந்நிய தத்துவங்களை நிராகரித்தல்: குவாண்டம் ஸைன்ஸ் என்ற பெயரில் வரும் நவீன மந்திரவாதங்களையும், மொழிபெயர்ப்பு மோசடிகளையும் தெளிவாக அடையாளம் கண்டு புறக்கணிக்க வேண்டும்.
இம்மை மற்றும் மறுமை ஆகிய இரு உலகங்களிலும் உண்மையான வெற்றியை அடைவதற்கு இஸ்லாமிய வழிகாட்டுதல்களே போதுமானவை. மாயையான 'ரகசியங்களை'த் தேடி ஓடாமல், தெளிவான இறைவசனங்களின் ஒளியில் வாழ்வதே ஒரு மூலோபாய வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும்.
தொகுப்பு : Ash-Sheikh Ahsan Muhajiri