நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக உங்கள் இரட்சகன் மிகவும் வெட்கப்படுபவனாகவும், கண்ணியமானவனாகவும் இருக்கிறான்; தனது அடியார் தன் கைகளைத் தன் பக்கம் உயர்த்தும்போது, அவற்றை வெறுங்கையாகத் திருப்ப அவன் வெட்கப்படுகிறான்." (நூல்: அபூ தாவூத்)
அதாவது, அடியார் துஆவின் (பிரார்த்தனையின்) நிபந்தனைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் பட்சத்தில், அவர் அனைத்து நிலைகளிலும் லாபமடைகிறவராகவே இருக்கிறார்.
அதற்கான விளக்கம்: நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் பின்வரும் கூற்றில் உள்ளது:
"எந்தவொரு முஸ்லிமும் பாவமோ அல்லது, உறவைத் துண்டிப்பதோ இல்லாத ஒரு பிரார்த்தனையைக் கொண்டு அல்லாஹ்விடம் துஆச் செய்தால், அவருக்கு அல்லாஹ் மூன்று நன்மைகளில் ஒன்றை வழங்காமல் இருப்பதில்லை:
ஒன்று, அவரது பிரார்த்தனைக்கு இம்மையிலேயே அவசரமாகப் பதிலளிக்கப்படலாம்;
அல்லது, மறுமைக்காக அது சேமித்து வைக்கப்படலாம்;
அல்லது, அதைப் போன்ற தீமை அவரிடமிருந்து தடுத்து மாற்றப்படலாம்."
உடனே தோழர்கள், "அப்படியானால் நாங்கள் அதிகமாக (துஆச்) செய்வோம்" என்றனர்.
அதற்கு நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், "அல்லாஹ் (அதைவிட) மிகவும் அதிகமானவன்" என்று கூறினார்கள். (நூல்: அஹ்மத்)
"நாங்கள் அதிகமாக (துஆச்) செய்வோம்" என்பதன் கருத்து: இந்த நன்மையை அடைவதற்கான ஆர்வத்தினால் நாங்கள் அதிகமாகப் பிரார்த்தனை செய்வோம் என்பதாகும்.
"அல்லாஹ் அதிகமானவன்" என்பதன் கருத்து: நன்மையிலும் கொடையிலும் அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் விட மிக ஏராளமானவன் என்பதாகும்.
சிலவேளைகளில் ஒரு மனிதர் தனது பிரார்த்தனையில் தொடர்ச்சியாக மன்றாடி வேண்டிக்கொண்டிருக்கலாம்; ஆனால், தனது பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதற்கான எந்த அறிகுறியையும் அவர் காணாமல் போகலாம். இதனால் அல்லாஹ் தனக்குப் பதிலளிக்கவில்லை என்று அவர் தவறாக எண்ணி, துஆச் செய்வதையே கைவிட்டுவிடுகிறார். இது முற்றிலும் தவறான எண்ணமாகும்; ஏனெனில், அல்லாஹ் மிகக் கண்ணியமானவன்.
மேலும், பிரார்த்தனைக்குரிய பதில் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று வடிவங்களில் ஏதேனும் ஒன்றின் மூலமாக நிச்சயமாக நிறைவேறும். (அவற்றில் எதை வழங்குவது என்பதில்) அல்லாஹ்வுக்கே பரிபூரண ஞானம் உண்டு.