قَالَ الإِمَامُ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّهُ (ج ١١ ص ٤٤٢): حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ، أَوْ لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ "، هَكَذَا قَالَ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி)அறிவிக்கிறார்கள் : அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் தஜ்ஜாலின் வருகையைப் பற்றிக் கேள்விப்படுகிறாரோ, அவர் அவனை விட்டுத் தூரமாக ஓடிவிடட்டும் (அவனைச் சந்திக்காமல் விலகியிருக்கட்டும்). அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! ஒரு மனிதன் அவன் பக்கம் வருவான்; தான் உறுதியான முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளன்) என்று தன்னைத்தானே எண்ணிக்கொள்வான். ஆனால், தஜ்ஜால் கொண்டுவரும் போலியான சந்தேகங்களின் காரணமாக அந்த மனிதன் அவனையே பின்பற்றிவிடுவான்."….
ஆதார நூல் : அபூதாவூத் 3764
(இது ‘ஸஹீஹ்’ தரத்திலுள்ள ஒரு ஹதீஸ் ஆகும்.)
وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ: وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ بِخُرُوجِ الدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ مَا اسْتَطَاعَ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَمَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى يَتَّبِعَهُ، مِمَّا يَرَى مِنَ الشُّبُهَاتِ .
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி)அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் :
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் யார் தஜ்ஜாலின் வருகையைக் கேள்விப்படுகிறாரோ, அவர் தன்னால் இயன்றவரை அவனை விட்டுத் தூரமாக விலகியிருக்கட்டும். ஏனெனில், ஒரு மனிதன் அவனிடம் வருவான்; தான் உறுதியான முஃமின் என்று நினைத்துக்கொண்டே வருவான். ஆனால், தஜ்ஜாலிடம் அவன் காணும் போலியான ஐயங்களின் காரணத்தால், தஜ்ஜால் அவனைத் தன் வசப்படுத்தி, தன்னைத்தானே பின்பற்ற வைத்துவிடுவான்."
ஆதார நூல் : இப்னு அபீ ஷைபா 36757
(இது ‘ஸஹீஹ்’ தரத்திலுள்ள ஒரு ஹதீஸ் ஆகும்.)
இக்காலத்திற்கான படிப்பினைகள்:
தஜ்ஜால் வரவிருக்கும் மிகப்பெரிய குழப்பம் (ஃபித்னா) என்றாலும், இந்த ஹதீஸின் அடிப்படை
விதி எல்லா காலத்திற்கும் பொருந்தும்:
போலித் தர்க்கங்கள் & மனக்குழப்பங்கள்:
மார்க்கத்திற்கு எதிரான சந்தேகங்களை விதைக்கும் கூட்டங்கள், இணையதளங்கள் அல்லது விவாத மேடைகளில் "நான் பதிலடி தருகிறேன்" என்ற பெயரில் தெளிவில்லாத சாதாரண மக்கள் இறங்கக் கூடாது.
சுய பரிசோதனை:
ஒரு மனிதன் தனது ஈமானின் வலிமையைக் குறித்து அளவிற்கு அதிகமாகப் பெருமிதம் கொள்ளக் கூடாது; அல்லாஹ்விடம் எப்போதும் "ஈமானில் உறுதியைத் தா" என்று துஆ செய்ய வேண்டும்.
முன்னெச்சரிக்கை:
தீமை மற்றும் வழிகேடு என்று தெரிந்த இடத்தை விட்டு விலகியிருப்பதே ஈமானைப் பாதுகாக்கும் வழியும், நபிகளாரின் கட்டளையுமாகும்.
(அல்லாஹ் மிக அறிந்தவன் )