ஷெய்குல் இஸ்லாம் இப்னு தைமிய்யா -ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"மரணம் நிகழும்போது, இறந்தவரின் குடும்பத்தினருக்கு அவர்களின் அயலாரோ, உறவினர்களோ அல்லது நண்பர்களோ உணவு தயாரித்து வழங்குவதுதான் 'ஸுன்னா' (நபிவழி) ஆகும். ஏனெனில், ஜஃபர் இப்னு அபூ தாலிப் -ரலியல்லாஹு அன்ஹு- அவர்களின் மரணச் செய்தி வந்தபோது நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜஃபரின் குடும்பத்தாருக்கு உணவு தயார் செய்யுங்கள்; ஏனெனில் அவர்களை கவலைக்குள்ளாக்கும் ஒரு விஷயம் அவர்களை வந்து சேர்ந்துவிட்டது.'**
ஆனால், இறந்தவரின் குடும்பத்தாரே மக்களுக்காக உணவு தயாரிப்பதும், மக்களிடம் ஒன்று கூடுவதும் அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்களின் செயலாகும்.
ஜரீர் இப்னு அப்துல்லா -ரலியல்லாஹு அன்ஹு- அவர்கள் கூறியது போல: 'இறந்தவரின் குடும்பத்தாரிடம் கூடிவருவதையும், உணவு தயாரிப்பதையும் நாங்கள் ஒப்பாரி வைப்பதில் உள்ளதாகக் கருதினோம்.'
(இதை இமாம் இப்னு மாஜா மற்றும் இமாம் அஹ்மத் போன்ற ஹதீஸ் கலை அறிஞர்கள் தங்கள் நூல்களில் பதிவு செய்துள்ளனர்)
மேலும், மரணத்தின் போது உணவு விருந்து நடத்துவது என்பது இறந்தவரின் குடும்பத்தாரோ அல்லது வெளியிலிருந்து வருபவர்களோ யாராக இருந்தாலும் சரி, அது அறியாமைக் காலத்துச் செயலாகும். ஏனெனில், முஸ்லிம்களின் அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்தின்படி மரணத்தில் எந்தவொரு விருந்தும் மார்க்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.
விருந்து நிகழ்ச்சிகள் என்பவை திருமணங்கள் மற்றும் அது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில்தான் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.
இது இறந்தவர்களின் குடும்பத்தாருக்கும் துக்கம் விசாரிக்க வருபவர்களுக்கும் தேவையற்ற சிரமத்தையும், துன்பத்தை அதிகரிப்பதையும் தருகிறது. மேலும், கடன்களை அடைத்தல் போன்ற கடமையான காரியங்களை விடுவதற்கும், மார்க்க அனுமதி இல்லாத வழிகளில் செல்வத்தைச் செலவிடுவதற்கும், அநாதைகளின் மற்றும் காணாமல் போனவர்களின் சொத்துக்களை முறையற்ற விதத்தில் கையாளுவதற்கும் இது வழிவகுக்கிறது. இவை போன்ற காரணங்களினால்தான் இது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் மிக அறிந்தவன்."
*(மூலம்: மஜ்மூஉ ரஸாயில் வ மஸாயில் முத்தனவ்விஆ, தொகுதி 2, பக்கம் 328)*