قال الإمام أبويعلى رحمه الله(ج٧ ص١٧): حَدَّثَنَا عَبْدُالْأَعْلَى، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، سَمِعْتُ عَبْدَالْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «ثَلَاثٌ لَا يَزَلْنَ فِي أُمَّتِي حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ: النِّيَاحَةُ، وَالْمُفَاخَرَةُ فِي الْأَنْسَابِ، وَالْأَنْوَاءِ».
அனஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் :
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினரிடம் இறுதி நாள் (கியாமத் நாள்) ஏற்படும் வரை மூன்று செயல்கள் தொடர்ந்துகொண்டே இருக்கும்: இறந்தவர்களுக்காக ஒப்பாரி வைத்து உரத்த குரலில் அழுது புலம்புவது, தங்களின் குலப் பெருமை பேசி தம்பட்டம் அடிப்பது மற்றும் நட்சத்திரங்களின் அமைப்பைக் கொண்டு மழை பெய்வதாகக் கணித்துக் கூறுவது."
நூல் : முஸ்னத் அபூ யஃலா பாகம் 7 பக்கம் 17
விளக்கவுரை :
قال الإمام النووي رحمه الله في "شرح صحيح مسلم": «وَأَمَّا النِّيَاحَةُ فَهِيَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالنَّدْبِ عَلَى الْمَيِّتِ، وَهِيَ مُحَرَّمَةٌ بِالْإِجْمَاعِ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الشَّهِيرَةِ فِي النَّهْيِ عَنْهَا. وَأَمَّا الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ فَالْمُرَادُ بِهِ التَّعَاظُمُ بِآبَائِهِ وَأَسْلَافِهِ وَالِافْتِخَارُ بِشَرَفِهِمْ وَفَضَائِلِهِمْ عُجْبًا وَتَكَبُّرًا. وَأَمَّا الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ فَمَعْنَاهُ نِسْبَةُ سَقْيِ الْمَطَرِ إِلَى كَوْكَبِ كَذَا.»
இமாம் அன்-நவவீ (ரஹ்) அவர்கள் தங்களது விரிவுரை நூலில் இந்த மூன்று கருத்துக்களையும் மிகவும் தெளிவாக விளக்குகிறார்கள்.
முதலாவதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒப்பாரி வைத்தல் என்பது, இறந்த ஒருவருக்காக உரத்த குரலில் கத்தி, சத்தமிட்டுப் புலம்பி அழுவதாகும். இது இஸ்லாத்தில் முற்றிலும் ஹராம் (விலக்கப்பட்டது) என்பதில் அறிஞர்களுக்கு மத்தியில் முழுமையான ஏகோபித்த கருத்து நிலவுகிறது.
இரண்டாவதாகக் கூறப்பட்டுள்ள குலப் பெருமை பேசுதல் என்பது, ஒரு நபர் தற்பெருமை மற்றும் அகங்காரத்தின் காரணமாகத் தனது தந்தை மற்றும் முன்னோர்களின் புகழையும் சிறப்புகளையும் கூறி மற்றவர்களை விடத் தான் உயர்ந்தவன் என்று பெருமையடிப்பதைக் குறிக்கும்.
மூன்றாவதாகக் கூறப்பட்டுள்ள மழைக்கு நட்சத்திரங்களைச் சாட்டுவது என்பது, குறிப்பிட்ட ஒரு நட்சத்திரம் உதித்ததால் அல்லது அதன் நகர்வினால் தான் மழை பெய்தது என்று அந்த மழையின் பொழிவை நட்சத்திரத்தின் பக்கம் திருப்பிச் சாட்டி நம்புவதாகும்.
நூல் : ஷரஹ் ஸஹீஹ் முஸ்லிம் - பாகம் 2, பக்கம் 63